Header

Герои

Немецко-кыргызское театральное производство

Тот, которым я являюсь, приветсвует того, которым я мог бы быть. (Гебель)

Сцена: В темном помещении парит тело над потолком, закутанное в войлок и бумагу. Мерцание исходит от него. Человек становится под ним и зовет тело по имени «Манас», он должен спуститься. Голова выглядывает из покрова и больше чем удивляется. Манас? Голова просит человека, чтоб он ушел, говорит, что его перепутали, он не Манас, он – инвалид. Все же, человек улыбается и просит голову, чтобы она не была настолько тщеславной и мелочной, так как он – только дух. Дух Манаса.

Описание проекта

Проект Герои делает возможным кооперацию  между немецкими и кыргызскими художниками, которые двуязычно, межкультурно и с художественной свободой перерабатывают их два самых значимых эпоса, кыргызский Эпос Манас, и немецкую песнь о Нибелунген, и транспортируют в здесь и сейчас.

16 актеров и танцоров из обеих стран будут, прежде всего, разъяснять темы личность, демократия и героизм. Кыргызский герой Манас не потерял своего уважения с раннего средневековья до сегодняшнего дня в Кыргызстане. Почему? Как насчет Зигфрида? Каким должен быть вообще Герой? Может ли человек с ограниченными возможностями быть Героем?

  • Однако, Манас один из богатырей этого мира, чьи поступки воодушевляют сердце, чья душа обхватывает весь мир и дружба которого светит ярко как дамасское лезвие.
  • Его звали Зигфрид. С мужеством и силой он двигался через многочисленные страны и принимал борьбу со многими могущественными. Уже в его молодости он пользовался большим почетом, и говорили о его красоте.

Совместная работа с исполнителями с ограниченными возможностями из обеих стран, это предпосылка для участия сотрудничающих театров. Всем актеры должны покинуть свою обычную структуру, должно создаться собственное, новое театральное помещение. С выбором обоих народных эпосов на переднем плане стоит мысль культурного обмена, и мысль взаимопонимания между народами внутренне присуща здесь на многих уровнях.

Проект устанавливает время работы (работа в прогрессе) на 2 года. Первая фаза содержит отдельный трудовой процесс. Прежде всего, здесь разбираются художники в двух странах с их родным эпосом ( начало июнь 2013 в Кыргызстане). Будут выработано определение и собственно воображаемый образ. Художественное руководство происходит с немецкой стороны. Во второй фазе группы встречаются, разрабатывают общую пьесу и представляют в Германии и Кыргызстане.

Исполнение

1Фаза: Для исполнения первой фазы запланированы 4 мастер-класса, 2 в Кыргызстане и 2 в Германии, которая реализуется в течении одного года.  Первый мастер-класс в соответствующей стране должен служить нахождению ансамбля. Здесь впервые встретятся исполнители с ограниченными возможностями и без, и интенсивно разберутся с собственным эпосом, с его значением и фигурами.

Второй мастер-класс погружает глубже в собственную личность. Позиционирование актеров к «молодой» демократии Кыргызстана, а также к «старой» демократии Германии – творческая и и межкультурная инвентаризация.

2 фаза: во второй фазе ансамбль, всего 4 раза, примерно от 3 до 4 недель, встречаются (2 раза в Кыргызстане, 2 раза в Берлине). В этих пробах будет разработана совместная пьеса и представлена в Германии и Кыргызстане.

Мотивация

Вдохновение для этой работы появилось после встречи с Карло-Марией Щелике в мае 2012 года в посольстве Кыргызстана в Берлине.

Награжденная «Немецким крестом за заслуги» руководительница детского центра «Надежда» была в поездке с лекциями, чтобы обратить внимание на ситуацию людей с ограниченными возможностями в Кыргызстане. Ее доклад, а также переговоры после, с госпожой Щелике и многими международными гостями, вдохновили нас на идею немецко-кыргызского театрального проекта.  После, во время поездки в Кыргызстан, мы хотели тогда узнать, возможно ли вообще сотрудничество с работниками театров из двух стран, при условии участия людей с ограниченными возможностями.

В октябре 2012 года съездили Юлия Линдиг и Инга Дитрих на 10 дней в Кыргызстан.

Поездка была успешной.

Открытость и надежность  были неожиданно велики с кыргызской стороны, уже заранее, во время переговоров и подготовки к поездке. Контакты с театральными работниками также создавались на месте, и встреча с деятелями искусства была полна интереса и профессионализма. На вопрос могут ли люди с ограниченными возможностями участвовать в такой постановке, сразу же ответили позитивно.  О вопросах, о содержании и возможных формах художественного выражения говорилось еще более интенсивно. Была стимулирующая и мотивирующая встреча, тем более эта театральная компания впервые возьмется за подобный проект в Кыргызстане. Пионеры.

Встречу со взрослыми людьми с ограниченными возможностями также можно охарактеризовать как большую удачу. Нужно было найти таких исполнителей, которые выросли ментально и физически для подобного задания, и естественно несут исполнительские таланты. Тут помогли нам контакты Карлы-Марии Щелике.

6 исполнителей, которых мы нашли для театрального проекта, живут в Социальной деревне Манас примерно в 80 км. От Бишкека. Они будут первыми актерами с ограниченными возможностями на городской сцене в Кыргызстане. Наряду с их исполнительскими талантами, они смогли нам показать не только свое мужество вступить во что то новое, но и смогли объяснить что имеют страстную волю чтобы принять такой большой вызов.

Театр Thikwa может со своим 20 летним опытом поддержать проект и совместную работу актеров без и с ограниченными возможностями и одновременно проект предлагает актерам с ограниченными возможностями и совместно работающей команде следующий международный горизонт опыта. Все сотрудники и люди, которые поддерживают этот проект, высоко мотивированы, чтобы реализовать данный проект-пионер.

Эпосы

Более разными не могут быть исходные ситуации и мотивации наших героев их попутчиков и попутчиц в рассказах. Все же, драконы, великаны, волшебники встречают обоих героев даже если в разном виде.

Песня Нибелунгов

Зигфрид, герой, который встречает печальный конец в песне Нибелунгов, также в особенности у нас очень известный, связывается, тем не менее, скорее, с оперным циклом „кольцо Нибелунгов“ Вагнера и от уважения как в Кыргызстане никакой речи не может быть.

Зигфрид, внук богов и убийца драконов, поднявшийся с шапкой-невидимкой и сокровищем Нибелунгов к непобедимому, и таким образом в свое время также к самому богатому герою. Он был далеко известен в Европе.

Он приходит в Бургундию с желанием вступить в браком с самой прекрасной женщиной мира, Кримхильд. Приятный и смелый герой выигрывает доверие бургундцев и остается на довольно долгое время в ее империи. Позже он успешно помогает бургундцам в борьбе против саксонцев и датчан. Потом он королю королю Гунтеру женится на исландской королеве Брунхильде, которая  должна быть побежденной в борьбе, чтобы принять жениха. За эту помощь он может тогда сочетаться браком с Кримхильд.

Он возвращается с Кримхильд в империю и живет там с нею в счастье.

Все же, после 7 лет, во время праздника в Бургундии, из за спора женщин чей муж могущественней, Зигфрид или Гунтер, трагедия обрывает их путь. Брат Кримхильды, король Гунтер убивает Зигфрида вместе со своим преданным с Хагеном фон Тронйе. Кримхилд поверив, что его защитят, разгласила его уязвимое место. Он не только убивает ее возлюбленного мужа, но и по его приказу отнимают у нее сокровище Нибелунгов. С долгим терпением она работает теперь над ее местью. Она выходит замуж за могущественного короля Гуннов Эцеля, и через 12 лет манит свою семью через Хаген на земли Гуннов. Схваченные там, будут убиты братья Кримхильды 1040 рыцарей и 9000 мужчин. Как минимум столько же Гуннов погибают и в конце Кримхильд тоже убивают.

Эпос – Манас

Манас, сын предводителя клана, который рождается с сверхъестественной силой, посвящает жизнь возвращению своего народа на земли своих отцов. Большые авантюрные схватки должен он и его попутчики выстоять, и преодолеть могучих врагов: Железный стрелок с кинжалом, волшебник Алооке, упомянутый дракон из Андижана, хитроумный хан Нескара, Великанша Канышай, коварный Конурбай. По пророчеству знает Манас, что он должен победить хана всех ханов из железной столицы, чтобы дать свободу своему народу. Но он также знает что умрет там, если останется там господствовать больше 6 месяцев. Тем не менее он идет этой дорогой, и в конце платиться жизнью.

Манас высоко почитаем и до сегодняшнего дня и это уважение можно найти всюду в Кыргызстане.   Ему воздвигают не только памятники и называют аэропорт в честь него, но также у всех на устах на многих праздниках – и каждый кыргыз знает Манаса, знают что он объединил изгнанных уйгурами (китайцы) кыргызов и боролся за возвращение на старую родину. Настоящий герой, также и сегодня.

Кто я?

Есть ли у героев сегодня, вообще, еще будущее? Что отличает друг от друга наших героев? Что их, тем не менее, связывает? У кого какая роль? Откуда мы приходим и куда мы хотим?

Что нас объединяет

То, что нас объединяет это поиск идентичности каждого из нас в обществе, которая кажется, лишилась корней. Наше желание надежности, всегда большей, чем мы в состоянии воплотить в одиночку и надежда на лучшие времена, в мире, где герои приняли другие виды.

Значимая информация

Кыргызстан – молодая демократия в Центральной Азии.

В 2010 году кыргызское население голосовало за конституцию, которая была написана по немецкому образцу и принялась 90% голосов. Она – молодая а также единственная демократия в Центральной Азии.

Республика Кыргызстан окружена на своих границах Казахстаном, Китаем, Таджикистаном и Узбекитсаном. Она простирается почти на 200000 кв. км. Высокогорного ландшафта. Климат Кыргызстана характеризуется сухим, континентальным и горячим летом, и холодной зимой. Ежедневные температурные колебания значительны. На юге страны температура летом поднимается до +45С, в то время как летом может упасть -18С. Не самые простые условия для почти 5,5 млн. жителей.

Население состоит из разных этнических групп: Киргизы, узбеки, русские, дунгане, таджики, уйгуры и другие этнические группы. Так как географические и общественные обстоятельства не просты, все члены семьи должны зарабатывать. С независимостью Киргизской Республики в 1991 происходили в экономике страны значительные организационные изменения. Предприятия в большей части приватизировались. Конечная цель новых экономических систем - это сооружение свободной рыночной экономики.

История

Предки сегодняшних киргизов прибывают, вероятно, из Сибири. Во второй половине 18-ого в. русские продвигались вперед в Центральную Азию; Кыргызстан вошел в Российскую Федерацию и стал в 1936 самостоятельной Советской Республикой. Многие кочевники во время коллективизации принуждались, что вело к кровавым бунтам. С разрушением Советского Союза самостоятельная Киргизская Республика возникла в 1991. Сегодня Кыргызстан считается одним из более стабильных центрально-азиатских государств.

Люди с ограниченными возможностями

При всех этих сложных и комплексных обстоятельствах понятно, что население только медленно начинает обращать свой взгляд на уязвимые слои населения. Все же, они делают это. Ситуация людей с ограниченными возможностями в Кыргызстане по-прежнему трудна, но готовность со стороны населения улучшать эту ситуацию есть – и они благодарны при этом за любую поддержку.

Деятели искусства в Кыргызстане

Центральноазиатские страны как Казахстан, Кыргызстан и Узбекистан чисто пространственно далеко отдаленны от других стран, с которыми мог бы происходить обмен,. Театральные творцы в Центральной Азии так же фактически отрезаны от остатального мира. С некогда советскими странами так же больше не существует никакого обмена, и для пребывания с учебной целью, например, в Москве, в Прибалтике или совсем в Западной Европе финансовых средств не хватает даже в мечтах. С другой стороны из за  такого отдаленного положения и чисто географической величины Кыргызстана деятель культуры других стран бывают здесь только редко, в целом со всех сторон существует не большая возможность для культурного обмена и вместе с тем идущим для культурного развития. Потребность в обновлении, в открытии новых миров, новых горизонтов, необходимо для деятелей культуры, и в то же время для них почти не существует возможности объезжать другие страны, прежде всего в культурной области, благодаря бедственному экономическому положению.

  • „Театр – или театральность - это человеческая способность, наблюдать самого себя в действии. Самопознание, которое приобретает человек на этой дороге, позволяет ему быть наблюдающим субъектом другого, действующего субъекта. Она позволяет ему представлять себе вариации его действий и пробовать альтернативы. Значит, человек способен наблюдать себя, в видении, чувствовании, мышлении, действии. Он может ощущать себя чувствуя  и снова отражать собственное мышление.“ >Боал

Партнеры по Кооперированию

Германия
Покровительство, Кыргызское посольство в Берлине
Театральная мастерская Thikwa, Берлин
Немецко-кыргызское культурное объединение

Кыргызстан
Городской Драматический Театр, Бишкек
Социальная деревня «Манас», Мураке
Русский драматический театр им. Крупской, Бишкек

Азия
Бангладешский институт театральных Искусств (BITA) в Читтагонге, Бангладеш (место постановки)
Отдел театра, университет Даки, Бангладеш

Сеть и поддержка
ITI, Международный театральный институт, Берлин
TECOM, театральное образование и тренинги Comiteé
ARTEN, азиатский региональный театр и образовательная сеть
BITA, Бангладешский институт театральных Искусств

Контакт
Julia Lindig, Inga Dietrich, Stephanie Patzelt
heroes@actorscut.com
Телефон: 0049-30-787 14 719

Дата: Февраль 2013